全世界沒(méi)有誰(shuí)能夠傷害你，只有你自己在傷害自己。你把《楞嚴(yán)經(jīng)》讀通了以后你會(huì)發(fā)覺(jué)，所有的痛苦都是自己傷害自己，外境只是一個(gè)助緣，它沒(méi)有理由傷害你，它怎么可能跑到你心中傷害你呢？它是在那邊動(dòng)，你自己跟著它動(dòng)，然后你的妄想傷害你自己，其實(shí)說(shuō)穿還是自己傷害自己。

       如果一個(gè)修行人不能夠明白這個(gè)道理，你要解脫很困難！

       你現(xiàn)在還是認(rèn)為別人在傷害你，你完蛋了！你沒(méi)辦法修行，你連路頭都搞不清楚：一切業(yè)障海，皆由妄想生。我們整個(gè)生命的痛苦，都是我們自己的攀緣心創(chuàng)造出來(lái)的，外境只是個(gè)助緣，因?yàn)槟銊?dòng)，仁者心動(dòng)，問(wèn)題出在這個(gè)地方。

       我們要了解，所有的輪回是我們自己愿意輪回的，其實(shí)我們可以做另外一種選擇的，我們可以換一個(gè)想法，不要用攀緣心，用真心，我們會(huì)活得更好、更自在，事情會(huì)做得更圓滿。

       不是像阿難尊者說(shuō)的：我離開了攀緣心，我什么都不能做了。不是的！你也可以不迷、不取、不動(dòng)而做很多很多的事情，你可以去拜佛，你可以去念佛，你還可以不迷、不取、不動(dòng)做你該做的事。

       所以它到最后不變還有隨緣，在假借因緣當(dāng)中它是不迷、不取、不動(dòng)。我假借佛像來(lái)拜佛，但是我成就我的功德，但是我還是不迷、不取、不動(dòng)。諸位要把這觀念這個(gè)心地法門抓清楚，你就知道怎用功了，你就知道原來(lái)這條線是這樣走進(jìn)去的。否則你就是佛陀經(jīng)典講半天，你還是跟你沒(méi)有關(guān)系，這地方要覺(jué)悟了。

       我們不一定要用妄心才能夠去造業(yè)，我們也可以用真心去造作很多的功德，重點(diǎn)它不動(dòng)。

       那么不動(dòng)有什么好處呢？你能夠不受外境的影響。

       六祖大師說(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你自己亂動(dòng)。