我們知道，漢語里面有個成語叫“千里之堤，毀于蟻穴。”這個成語的原意是說，一個千里之長的堅(jiān)固大堤，如果最初任憑小小的螞蟻在大堤里面做窩，大堤內(nèi)所圍擋的堤水就會不斷地侵蝕進(jìn)去，螞蟻窩就會漸漸擴(kuò)大，最后甚至?xí)_垮整個大堤。這個成語的引申意思是在告誡人們，對那些會導(dǎo)致大災(zāi)難的小事，最初就要小心翼翼，將其消滅在萌芽狀態(tài)；否則，如果因?yàn)槭遣黄鹧鄣男∈?，最初就不加控制，等到慢慢發(fā)展到一定規(guī)模，想控制也控制不了了，只能眼睜睜地看著災(zāi)難的降臨。
抱怨給人們制造災(zāi)難的原理與上面所說的“千里之堤，毀于蟻穴”的原理基本相同。大多數(shù)人的抱怨，最初可能只是起源于心里對某件事情的擔(dān)心。由于這些人心里潛藏著一個非常愚蠢的觀點(diǎn)——“自己抱怨一下，向?qū)Ψ桨l(fā)出警告，就可以讓自己所擔(dān)心的事情不發(fā)生”，正是基于潛伏在自己內(nèi)心的這個可笑的潛臺詞，他們就開始“抱怨”了。
實(shí)際上，“抱怨”一旦發(fā)端于心、出言于口、付諸于行動，不但不會像這些人心里所期望的那樣——消除所擔(dān)心之事，反而會使得本來根本不可能發(fā)生的事變得可能了，本來有可能發(fā)生的事情變得更加可能了；如果不停地抱怨，所擔(dān)心之事發(fā)生的可能性就變得越來越大，最后真的就成了現(xiàn)實(shí)。
為什么會這樣呢？因?yàn)楸г拐叩谋г棺畛踉从趽?dān)心與恐懼，一旦將抱怨的行為付諸實(shí)施，內(nèi)心的危機(jī)感不但不會減少，反而會加劇。這就是智者常說的：“如果你大聲真心地喊‘痛’，內(nèi)心就真的會受傷；如果你不以為然，不把外境的傷害當(dāng)回事，傷痛就不會真的進(jìn)到你的心里來！”同樣，抱怨就等于在大聲真誠地喊“我內(nèi)心有危機(jī)感、有擔(dān)心”，于是危機(jī)感、擔(dān)心等負(fù)面情緒就真的會浸染自心。
由于抱怨者心中所知道的消除危機(jī)感的方法就是抱怨，于是為了降低心中加劇的危機(jī)感，抱怨者就自然會加劇抱怨。所以，最初內(nèi)心的危機(jī)感，或者說擔(dān)心與恐懼，或者說不滿與挑剔，就是大堤內(nèi)小小的“蟻穴”，而后來的抱怨就是不斷侵蝕“蟻穴”并且使得小小“蟻穴”成為大洞的“堤水”。只要“堤水”鍥而不舍地沖擊“蟻穴”，“蟻穴”就會變得越來越大；同樣，只要持續(xù)不斷地抱怨，內(nèi)心最初小小的危機(jī)感就會越來越大，最終發(fā)展到無以容忍的地步。
此外，被抱怨的人最初可能根本沒有想到去做那件你所擔(dān)心的事情。但是，你一而再、再而三地抱怨，使得這個人不得不本能地自衛(wèi)。為了自衛(wèi)，此人別無選擇，就本能地、下意識地選擇“讓那件你所擔(dān)心的事情發(fā)生”來回應(yīng)你喋喋不休的抱怨。人心為什么會用這種方式來回應(yīng)他人的抱怨呢？心理學(xué)家會告訴你說：“人心有一個神奇的功能：在一個人際關(guān)系密切的環(huán)境中，會按照周圍人對他的品質(zhì)定位來選擇自己的行為。
你對某人喋喋不休的抱怨，就是對此人的品質(zhì)定位——你就是那樣的人，你就會做那樣的事?！彼裕覀兊谋г?，在很多情況下，不但不能阻止他人做我們所擔(dān)心的事情，反而會使得他人“不得不做”我們所擔(dān)心的事情。
所以，抱怨吸引不幸之事降臨在我們身上的基本方法就是——一方面加劇自己內(nèi)心的危機(jī)感，使我們仿佛覺得，所抱怨的事情真的就是那么可怕，也真的會發(fā)生；另一方面，抱怨還是對他人品質(zhì)的一種定位，這種定位真的就會迫使他人做出我們所擔(dān)心的事情出來。
例如，在本博一篇文章中所提到的拿破侖三世和尤琴之間的美滿婚姻就是這樣被尤琴的擔(dān)心與喋喋不休的抱怨所摧毀的。拿破侖三世娶尤琴為妻時是法國的皇帝，尤琴也是伯爵的女兒，擁有美貌與名聲，而且拿破侖三世當(dāng)時是真心地愛著尤琴，甚至不顧周圍顧問大臣的反對。人們可以想像，當(dāng)時他們有多相愛，他們的婚姻有多美好！讓我們來仔細(xì)分析一下，他們的天作之合，為何最終走向了破滅呢？
我們可以想像，當(dāng)時尤琴的心里很有可能是這樣想的：“真是太好了！萬人景仰的法國皇帝，居然成了我的丈夫，而且對我是如此的鐘愛與癡迷，我也是如此深愛著他。我是多么地幸福?。∥叶嗝聪Ｍ肋h(yuǎn)和他在一起??！怎么樣才能永遠(yuǎn)和他在一起呢？最大的威脅就是其他女人向他獻(xiàn)媚、博取他的歡心了，萬一有其他女人想不懷好意地靠近他怎么辦呢？我可不能讓這些女人有機(jī)可乘，我得步步緊跟著他、監(jiān)視他、并且警告他，他如果不聽我的話，我就指責(zé)他、批評他?！庇惹傩睦锏南敕ù蟮质沁@樣的。
所以，尤琴實(shí)際上是因愛而生擔(dān)心，因擔(dān)心而有危機(jī)感。為了消除內(nèi)心的危機(jī)感，她錯誤地采用了抱怨的方法，而且這種抱怨不是一次兩次，而是持之以恒。所以，她內(nèi)心的危機(jī)感，在自己的抱怨聲中變得越來越沉重，而抱怨的程度也隨著危機(jī)感的沉重就越來越升級了。
而貴為一國之君的拿破侖三世，當(dāng)然也感覺到很委屈。他心里很有可能是這樣想的：“我是如此地深愛著你，不顧大臣們的反對娶了你，而你卻無端地抱怨我、指責(zé)我，在我的大臣面前讓我難堪?！睗M懷委屈的拿破侖三世最后對尤琴的抱怨再也忍無可忍了，他心里很有可能是這樣想的：“好吧！既然你如此懷疑我，對我不放心，害怕我離開你，那我就真的離開你……。”于是，拿破侖三世就真的做出了背叛尤琴的事情。
就這樣，本來一件根本不可能發(fā)生的事情，由于尤琴的內(nèi)心有了擔(dān)心、害怕的“蟻穴”，并且又不停地用抱怨的“堤水”去沖擊這個“蟻穴”，于是擔(dān)心害怕的“蟻穴”就越來越大了，最終拿破侖三世與尤琴婚姻的“大堤”就這樣被擔(dān)心害怕的“蟻穴”以及抱怨的“堤水”給毀掉了。
心的力量就是這么神奇！《秘密》這本劃時代的巨著中告訴人們說：“你生命中所發(fā)生的一切，都是你吸引來的。它們是被你心中所保持的‘心像’吸引而來的，它們就是你所想的。不論你心中想什么，你都會把它們吸引過來。”又說：“思想是有磁性的，有著某種‘頻率’。當(dāng)你思考時，那些思想就會發(fā)送到宇宙中，它們會像磁鐵般，吸引所有相同頻率的同類事物。所有發(fā)出的思想，都會回到源頭——那個源頭，就是你自己?！?/p>
我們知道，一個人抱怨的前提就是心中要想著“所抱怨的事情”，此時，“所抱怨的事情”就成了抱怨者的“心像”。這個“心像”是有磁性的，會吸引與之相類似的事情在我們周圍發(fā)生。抱怨的時間越持久，這個“心像”在心中所保持的時間就越持久；一個“心像”在心中保持的時間越持久，就越能成為現(xiàn)實(shí)。這其實(shí)就是佛陀所要告訴人們的存在于心靈之上的大秘密——也即無欺的因果法則：心中長久地持有何種心像，就會吸引何種外境發(fā)生。所以，以后每當(dāng)我們心中開始擔(dān)心的時候，立即就要警覺起來，并告訴自己：“擔(dān)心就是蟻穴，抱怨就是用堤水沖擊與放大蟻穴”；或者這樣對自己說：“擔(dān)心與抱怨就是一塊磁鐵，它會吸引不幸之事的降臨”。
我們要用什么辦法來對抗內(nèi)心的擔(dān)憂與害怕呢？要學(xué)會感恩與熱愛！對現(xiàn)前的美好，如果你不想失去，并想使之變得更好，首要條件就是感恩與熱愛現(xiàn)前的一切，感恩與熱愛是維系美好現(xiàn)狀的最佳選擇。當(dāng)初，如果尤琴懂得了“抱怨吸引不幸，感恩維系美好”的深奧道理，那么她與拿破侖三世的美滿婚姻肯定能維系到老。
愿每一個讀到這篇文章的有緣人，都學(xué)會用感恩代替抱怨！