對許多人來說，這個世界上最陌生的人就是“自己”，似乎從來沒有機(jī)會安靜下來好好了解一下自己：此時此刻自己感覺如何呢？是飽還是餓？是冷還是熱？是疲倦還是精力充沛？是安靜還是躁動？聽上去再簡單不過的問題，可并非每個人都能立刻答上來。

       很有意思，在這個信息爆炸的時代，你可能對地球那邊美國大選的進(jìn)展情況了如指掌，卻不知道自己身心的真實需求和感受。習(xí)慣性的心不在焉使我們錯過了解自己的大好機(jī)會。

       《阿含經(jīng)》中講述了“四念處”的修行法門，就是從身、受、心、法著手，如實而又綿密地覺察自己的身心。

       在這種了了分明的覺察中，很多煩惱消失無蹤了。

       不知道大家有沒有過這種體驗：當(dāng)你身體某個部位感到疼痛時，你把注意力集中起來觀察這個“疼痛”，包括疼痛的具體位置、疼痛的程度、疼痛程度的變化……很快，你會發(fā)現(xiàn)疼痛感緩解了。

       同樣的，當(dāng)自己被憤怒、嫉妒、恐懼、煩躁等情感困擾時，注意觀察。

       拿最具傷害性的負(fù)面情感—憤怒來說，憤怒也有從醞釀到爆發(fā)的一個過程，就像著火，開始只是幾顆小火星，后來發(fā)展成火苗，風(fēng)一吹，才越燒越猛，成了一場大火。許多人要等到火焰沖天才意識到著火了。

       可是，如果留心觀察的話，火星或火苗剛起就上前把它撲滅，大火就燒不起來了。你甚至可以不急于去撲火，袖手旁觀也無妨，看看火是怎么燒起來的。也許你還不知道，通常在火上扇風(fēng)、澆油的就是喜歡惡作劇的那個你。現(xiàn)在你跑出來做觀眾了，沒人幫忙，火燒得不起勁，一會兒自己就滅了。

       其他情緒也是這樣，不要被它們推著到處亂跑，轉(zhuǎn)過身來正視它們：看它們從何而來，往哪里去！

       一切都會過去，包括具傷害性的負(fù)面情緒。