法國(guó)給世界的印象似乎早已被浪漫所涵蓋，而法國(guó)人留給我的印象卻是優(yōu)雅。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，接觸了一些來(lái)自薰衣草故鄉(xiāng)的法蘭西人，他們那舉手投足間的涵養(yǎng)，一切的一切都是很自然隨意地流落出來(lái)。悠然地走路，輕輕地說(shuō)話(huà)，喜歡在每一個(gè)古跡面前長(zhǎng)時(shí)間地停留。這些信奉上帝的科西嘉人，盡管他們的生命意識(shí)都沉浸在《創(chuàng)世紀(jì)》的神圣中，對(duì)博大而精深的東方文化依然充滿(mǎn)一種敬重、神秘和好奇。
優(yōu)雅這個(gè)詞來(lái)自拉丁文eligere，意思是挑選，是一個(gè)人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合，是一種由內(nèi)而外的自然流露，是長(zhǎng)期積淀的文化修養(yǎng)和生活品質(zhì)的體現(xiàn)。優(yōu)雅宛如熠熠發(fā)光的鉆石、內(nèi)斂風(fēng)華的蕙蘭，浸潤(rùn)在一個(gè)人的細(xì)節(jié)之中。優(yōu)雅不僅是一種內(nèi)在的氣質(zhì)、一種內(nèi)斂的風(fēng)度，也是一個(gè)人良好的修為，更是一種人生的態(tài)度。優(yōu)雅不僅帶有遺傳基因，更重要的是來(lái)自后天的修煉。靠閱讀和培養(yǎng)，不斷的領(lǐng)悟和思考，更由生活的態(tài)度所決定。
優(yōu)雅是一種很純粹的氣息，是一種天然去雕鑿的韻致，是茫茫人海中偶爾頓足的一個(gè)回眸。優(yōu)雅的女人自有一種風(fēng)骨，優(yōu)雅的男人有一種凝練，并由此揮灑出一種渾然天成的風(fēng)致、風(fēng)韻和豐姿。做一個(gè)優(yōu)雅的人應(yīng)該是人一生中最崇高的境界。
我們所說(shuō)的豐姿綽約，就是指其風(fēng)骨的外在顯露，這種風(fēng)骨包含文化、氣質(zhì)、修養(yǎng)等諸多因素，只有具有某種風(fēng)骨的女人才可以有優(yōu)雅的資本。優(yōu)雅即學(xué)不來(lái)，也無(wú)法掩飾，是一種由純天然的內(nèi)涵而折射的最個(gè)性的體現(xiàn)。優(yōu)雅是一種獨(dú)有的氣質(zhì)，隨和而不隨便，內(nèi)斂而不內(nèi)向。優(yōu)雅是一種修養(yǎng)，是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)。
優(yōu)雅是一種良好的品質(zhì)。優(yōu)雅是沒(méi)有敏感和自卑，懂得欣賞別人的好處，理解別人的心理訴求，容納別人的缺點(diǎn)和不足，懂得欣賞世上至善至美的東西，能夠面對(duì)世上的丑惡而本身不淪于丑惡。優(yōu)雅是堅(jiān)持美善，不肯隨波逐流。
一個(gè)優(yōu)雅的人，其情感是細(xì)膩豐富而理性的，能給與處在彷徨、矛盾之中的人指點(diǎn)迷津。一個(gè)容貌美麗的女人未必優(yōu)雅，而優(yōu)雅的女人一定美麗，因?yàn)樗娘L(fēng)韻和智慧讓你信任，她的細(xì)膩與關(guān)愛(ài)讓你折服。而這智慧、細(xì)膩、關(guān)愛(ài)，可以從那充滿(mǎn)女人韻味的舉手投足、一顰一笑間體味，這樣的女人很有親和力。
優(yōu)雅是一種積極的生活態(tài)度。是一種高貴的象征，和一個(gè)人的財(cái)富沒(méi)有關(guān)系，是來(lái)自骨子中與眾不同的美麗、自信、高雅、智慧、浪漫和獨(dú)立，顯現(xiàn)在不可覺(jué)察的流動(dòng)之間，具有情趣和情調(diào)。
俄羅斯詩(shī)歌月亮阿赫瑪托娃以其哀泣的繆斯形象承擔(dān)了沉重的命運(yùn)，支撐她的除了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)還有愛(ài)的信仰，即使在政治的恐怖、經(jīng)濟(jì)的重壓、愛(ài)情的絕望下依然固守著知識(shí)分子的尊嚴(yán)和一個(gè)女人的優(yōu)雅，她始終美麗著穿越了黑暗的歲月，于逆境中磨礪出別樣的高貴與從容！
優(yōu)雅是一種風(fēng)度。表現(xiàn)風(fēng)度舉止的一種方法，她是自然的、個(gè)性的、簡(jiǎn)潔的、調(diào)和的、知性的。還有是寬容的，絕對(duì)不單指外在的美麗，而是順應(yīng)生活不同的狀況所反映出來(lái)內(nèi)心的一種智慧。優(yōu)雅不是刻意的炫耀，而是一種自然的情感表露。
郭美美本想用炫富展示自己的魅力，結(jié)果事與愿違，貽笑大方。優(yōu)雅的魅力發(fā)自修養(yǎng)，而不是憑借標(biāo)新立異和嘩眾取寵。當(dāng)優(yōu)雅成為一種自然的氣質(zhì)時(shí)，這個(gè)人一定顯得成熟、凝練、溫柔!優(yōu)雅是用豐富的內(nèi)心世界面對(duì)生活的智慧。如果說(shuō)女人似水，那么優(yōu)雅的女人就可以水滴石穿。
優(yōu)雅是一種感覺(jué)，這感覺(jué)更多的積淀于豐富的內(nèi)心，是智慧、博愛(ài)、理性與感性的完美結(jié)合。優(yōu)雅的人永遠(yuǎn)活得精彩，可以觸摸到生活的質(zhì)感，領(lǐng)略到人性的高貴。優(yōu)雅是對(duì)一個(gè)人的魅力最深度的詮釋?zhuān)瑑?yōu)雅的社會(huì)應(yīng)該是每一個(gè)人向往的終極推崇。
優(yōu)雅的人內(nèi)心是充實(shí)的，喜歡遵從內(nèi)心的感覺(jué)和熱情，用豐富的內(nèi)心世界觸摸對(duì)生活的色彩，讓自己永遠(yuǎn)是一棵不老的常青樹(shù)。優(yōu)雅是一種很獨(dú)步的感覺(jué)，用優(yōu)雅的心境去親近陽(yáng)光和雨露，美麗而深意；用優(yōu)雅的心境去品位花草和樹(shù)木，淳樸而深情；用優(yōu)雅的心境去觀賞大海，寥廓而深遠(yuǎn)……
優(yōu)雅是一種擔(dān)當(dāng)精神。沒(méi)有誰(shuí)不記得《泰坦尼克號(hào)》，這是歷史的真實(shí)。船即將沉沒(méi)的時(shí)候，船長(zhǎng)淡定地走進(jìn)了船長(zhǎng)室，選擇了與船共存亡，這就是一種擔(dān)當(dāng)精神。還有就是樂(lè)師們，那一刻他們專(zhuān)注的神態(tài)仿佛在維也納音樂(lè)廳。他們虔誠(chéng)地演奏著《奧菲斯》，當(dāng)最后一個(gè)音符從沃納的琴弦上飛過(guò)，樂(lè)師們互相道別，宛如在音樂(lè)廳演出結(jié)束一樣。
沃納待人們走開(kāi)，又優(yōu)雅地拉起小提琴，悠揚(yáng)的樂(lè)曲重新飄蕩在死亡籠罩的夜空！琴聲留住了樂(lè)師們的腳步，他們自覺(jué)地圍攏來(lái)，拉起了《上帝與我們同在》，如泣如訴的樂(lè)曲融入在料峭的寒夜......樂(lè)隊(duì)演奏完最后一個(gè)曲子圣公會(huì)的贊美詩(shī)《秋天》，大西洋的海水已經(jīng)灌滿(mǎn)了船艙......
優(yōu)雅與一個(gè)人的修為、素養(yǎng)、能力成正比，是生活態(tài)度、生活情趣和生活品質(zhì)的疊加。深度的優(yōu)雅投射的是一種從容，一種淡定，一種豁達(dá)，一種崇高的境界。那醇美的表達(dá)和真實(shí)的內(nèi)涵顯露的層次感，那份心情與內(nèi)涵的舒展，可以感受到了一個(gè)人的內(nèi)心深處的品格與本然，觸摸著情感與思緒的線(xiàn)條與河流。優(yōu)雅的社會(huì)是寬容的、和諧的，人生是飽滿(mǎn)的、色彩的，充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)希望。如果說(shuō)美是一個(gè)大概念，優(yōu)雅就是一種深邃的美.....