無(wú)論在什么樣的情況下，作為一個(gè)修行人，尤其是作為一個(gè)大乘修行人，都不能對(duì)眾生生起嗔恨心，更不能傷害眾生。自己幫助、善待對(duì)方，他不但不報(bào)答，反而還像對(duì)待敵人一樣傷害自己。

       這時(shí)候，很多人心里肯定想不通。但是作為一個(gè)大乘修行人，這個(gè)時(shí)候也不能生起嗔恨心，也不能傷害對(duì)方，甚至還要像對(duì)待有病的兒女一樣的對(duì)待他。

       父母對(duì)兒女非常疼愛(ài)，一旦兒女患了嚴(yán)重疾病，父母會(huì)對(duì)他們更加慈愛(ài)，更加關(guān)懷。我們也要這樣對(duì)待眾生。眾生都患有貪嗔癡慢疑等煩惱疾病，若不是這樣，他們也不可能這樣傷害我們。所以我們應(yīng)該悲憫他們，對(duì)他們生慈悲心，不應(yīng)該生嗔恨心，甚至去傷害他們。

       為什么要這樣做呢？

       第一，要明白這也是一種因果。對(duì)方恩將仇報(bào)、以怨報(bào)德，這也是一種緣分。這個(gè)時(shí)候我們更要善待對(duì)方，這樣才能了這個(gè)緣，才能還這個(gè)債。如果我們不善待他，反而記恨他，甚至去報(bào)復(fù)的話，我們還會(huì)繼續(xù)造業(yè)，繼續(xù)和他結(jié)下仇恨，這樣不僅對(duì)現(xiàn)世問(wèn)題的解決不會(huì)有太大的好處，而且將來(lái)還要繼續(xù)感受果報(bào)。

       第二，要考慮到生起嗔恨心的過(guò)患。若是生起嗔恨心的話，我們的善根、福德都會(huì)毀壞。佛在經(jīng)中講過(guò)，若是生起剎那的嗔恨心，就會(huì)毀壞在千劫當(dāng)中積累的一切資糧。所以嗔恨心的罪業(yè)非常嚴(yán)重，過(guò)失非常大。因此一定要修忍辱，不能對(duì)對(duì)方生起嗔恨心。

       第三，我們可以思維修忍辱的功德。能夠修剎那的忍辱，也會(huì)積累很多的資糧。我們可以通過(guò)這種方式來(lái)積累資糧。

       第四，我們還可以思維修自他交換、自輕他重菩提心的功德。如果他以怨報(bào)德，你還能像對(duì)待自己兒女一樣地對(duì)待他，甚至還能將功德回向給他，能夠承擔(dān)他的一些痛苦的話，這也屬于修自輕他重、自他交換菩提心，這個(gè)功德也非常大。

       所以，我們?cè)谶@樣的處境中，要觀察自己的心態(tài)，要思維生起嗔恨心、傷害眾生的過(guò)患，然后要修忍辱，修菩提心。通過(guò)這些方法，才能將仇恨轉(zhuǎn)為道用，否則很難。