過去有一位年輕的修行者，在深山里的道場打坐用功。他的師父常常教誡弟子們說：「你們?nèi)粝胄扌?，首先要戒止五欲之?如果能夠降服五欲，心不被外境引誘，才可以真正達到修行的境界?！惯@位年輕的修行者就經(jīng)常思考：到底五欲對修行人有什么害處呢?

有一天，他走到放生池旁，看到一只烏龜慢條斯理的從池里爬上來，這時來了一只野干(類似狐貍的動物)，野干看到烏龜張口就咬，烏龜很快地把頭縮回去;野干又要咬烏龜?shù)哪_，烏龜也很快的把腳縮進殼里。

過了一會兒，烏龜以為野干走遠(yuǎn)了，就把頭腳伸出來，沒想到野干瞧見了，又跑回來要咬牠;如此反復(fù)多次，野干疲于奔命卻無所獲，終于喪志離去。烏龜看到野干走遠(yuǎn)了，把頭和腳再伸出來自在地游水、爬行。

年輕的修行者看到這一幕，忽然有所頓悟──烏龜?shù)念^和腳就像修行人的五根，而野干則像外在的五塵欲境;欲境時時在干擾我們，我們?nèi)魶]有把守好五根，就很容易受到傷害。不守五根則外境處處都是會傷人的陷阱，就像野干一樣，如此「慧命」就會被傷害。

如果我們能把握時間、好好精進，則道業(yè)與日俱增;若是不會把握時間，那么慧命就會隨著時間一起消逝。行走在喧囂人世，保持一顆赤子之心，才能在風(fēng)雨得失中昂起頭顱，在悲喜的大潮中挺直脊背。修一顆好心，才能成一世好事。靜心，世界如此浮躁，你要心靈寧靜。

如果我們的心沒辦法放平，即使走在明媚的陽光里，依然感受不到溫暖。相反，如果我們的心每天都能夠體會到祥和、安靜、歡喜、精進與勇敢，那么我們每天都能感受到歲月的幸福，享受著生命的假期……