人的幸福指數(shù)應(yīng)該包括幾條：找到生活的意義和價(jià)值；擁有一顆感恩的心；有面對(duì)痛苦、接受逆境的能力；有熱情的心態(tài)和堅(jiān)持的毅力。幸福指數(shù)不是從外在來衡量的，而是從人的內(nèi)心來衡量的。

       人必須學(xué)會(huì)有耐心。堅(jiān)持好的、對(duì)的，然后，因緣成熟、能夠做到的就先做，因緣未熟、做不到的就積蓄力量，種因結(jié)緣。不要強(qiáng)求因緣未熟的果，制心一念做自己手里的事。

       沒有人能隨隨便便成功，所有的成績(jī)都是汗水與堅(jiān)持換來的，不要被困難打敗。很多人往往認(rèn)為，要戰(zhàn)勝了困難才有信心，要看得見希望才能堅(jiān)持，其實(shí)是顛倒了因果：有信心才能戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持了才能看見希望。

       該做的事情、該承擔(dān)的責(zé)任，都應(yīng)該毫不猶豫的堅(jiān)持；堅(jiān)持的同時(shí)，心卻不能粘在事情上，否則便成為了執(zhí)著。譬如走路，步步行，步步舍，不舍前一步，就不能邁開后一步，便是既堅(jiān)持又不執(zhí)著的好例子。

       每個(gè)人對(duì)事情的理解都不同。如果自己以理智抉擇了一件事情，該堅(jiān)持的就應(yīng)該堅(jiān)持。做事情要看它的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，而不取決于個(gè)人一時(shí)的情緒（無論是自己或他人）。

       對(duì)的、善的就要堅(jiān)持，“寧與智者共苦，不與愚者同樂”。另一方面，內(nèi)心勿懷激憤，堅(jiān)持善的是為了改變惡的，對(duì)于有煩惱的人要發(fā)愿去幫助，出發(fā)點(diǎn)是善而不是恨。我們?nèi)菀滓驗(yàn)椤凹褐撬恰倍a(chǎn)生對(duì)立情緒，是被嗔心主導(dǎo)，令善心也夾雜了惡念，這一步也是要超越的。

       讓我們改變一個(gè)習(xí)慣并能堅(jiān)持下去的理由，是對(duì)它的意義產(chǎn)生堅(jiān)定不移的信解，從中得到利益和快樂。我們反復(fù)的原因，是自己內(nèi)心還不夠堅(jiān)定，又被其他的言論動(dòng)搖，而且習(xí)性的力量很強(qiáng)，它會(huì)不斷誘惑我們，讓我們看到原來那個(gè)習(xí)慣的“好處”。我們需要一個(gè)好環(huán)境來熏習(xí)并堅(jiān)定內(nèi)心的見解。

       他人不對(duì)的地方，我們不必附和、效學(xué)，要堅(jiān)持自己的立身行事之道；對(duì)人不要厭惡、對(duì)立，世人本就都是有煩惱的。把握好自己的心，磊落坦蕩、不掛塵埃，效學(xué)佛菩薩悲智雙運(yùn)的境界。“處眾以和，貴有強(qiáng)毅不可奪之力；持己以正，貴有圓通不固執(zhí)之權(quán)?！?/p>

       堅(jiān)持做一件事情的力量，在于有正知見，并對(duì)它生起了決定信解。行為動(dòng)搖，就說明我們知見不穩(wěn)；有時(shí)，我們甚至沒有完整地了解正知見，就急急忙忙去行動(dòng)，結(jié)果給自己和他人都帶來很多困擾。

       感動(dòng)是一種情緒，它是不能依憑的；內(nèi)心的麻木僵硬也是一時(shí)的感覺，當(dāng)煩惱生起來時(shí)，我們就很難與外在的善緣去相應(yīng)。不能靠感覺來判斷自己的進(jìn)步或退步，不要對(duì)自己失望，在再難捱的境界下，都要堅(jiān)持向上仰望、祈求、懺悔、聽聞、思維，心靜下來，讓煩惱退卻。

       人的心一直在變，所以我們要堅(jiān)信自己可以通過修行越來越好，不要被一時(shí)的困境打倒。順境多了，人有時(shí)候就會(huì)墮落；逆境到極苦了，有時(shí)候又一下子柳暗花明，都是在一念之間。無論對(duì)順境還是逆境，都不要執(zhí)著，用平常心堅(jiān)持努力就好。一直前進(jìn)，總會(huì)走出新的天地。

       堅(jiān)持比完美更重要。有間斷不要緊，不要為了彌補(bǔ)缺漏而加重心理負(fù)擔(dān)，最后整個(gè)都無法堅(jiān)持，那更糟糕。努力戰(zhàn)勝懈怠，每天都把握好當(dāng)下，能夠執(zhí)行規(guī)劃、完成定課，身心會(huì)非常安穩(wěn)、充實(shí)、快樂。

       世上本來就沒有完美，每一次比上一次有進(jìn)步就好。