“千里之堤潰于蟻穴”這句至理名言，形象地道出了生活中的小細節(jié)對一個人的人生有多么大的影響力。任何一個舉動，即使看起來微不足道，但是積少成多，當量變達到一定程度的時候便會發(fā)生質(zhì)變，這時候情況往往已經(jīng)變得很嚴重了。人的欲望也是如此，積少也會成多，最終無法控制。因而防止貪欲，應(yīng)該做到防微杜漸。

有句俗話說“小時偷針，大來偷金”，意思是說：一個小孩子偷了別人一根針，如果沒有人指責，那么長大后很可能會偷金子。這句話看來簡單，其實蘊含著一個大道理：人的欲望應(yīng)該從小的地方開始控制，不要因為渺小就忽略它，否則它就會越來越膨脹，一發(fā)不可收拾。而欲望的膨脹會讓人焦躁不安，這就與淡定寧靜的悠然生活背道而馳了。

因此，我們應(yīng)該把貪欲遏制在萌芽狀態(tài)。從小處入手，防止貪欲的滋生，逐漸提高自身的修養(yǎng)，從而遠離浮躁的情緒。

對欲望要防微杜漸，從小事上開始，不要以為貪一根針或者是一些小錢，不算是貪，其實這正是貪欲膨脹的導火索。一旦被點燃，就會快速蔓延，無法遏制。

生活中，一旦發(fā)現(xiàn)貪欲的苗頭，就要立刻扼殺。防微杜漸，遠離貪欲，才能守住寧靜，坦然淡定地過完這一生。

人生中一些極美，極珍貴的東西，常常與我們失之交臂，這時的我們總會為錯過美好而感到遺憾和痛苦。其實喜歡一樣東西不是一定非要的到它，當你為美好而心醉時，遠遠地欣賞或許是最明智的選擇，有時錯過它或許還會給你帶來意想不到的收獲。

放開自己，不要糾結(jié)于已經(jīng)失去的事情。國人禪宗學人中，有的解悟與證悟并重，有的重在解悟，有的則偏于證悟，甚至排斥解悟，他們都抓住心性本源，強調(diào)單刀直入，直指人心，見性成佛。禪宗學人在如何看待解悟與證悟的關(guān)系問題上，所持態(tài)度的不同，實是禪宗內(nèi)部不同主張的重要根源之一。禪悟不僅有性質(zhì)的區(qū)別。還有程度的不同。局部、淺易的覺悟稱為小悟，全面、徹底的覺悟稱為大悟……