釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨(dú)園的時(shí)候，有一位婆羅門，有個(gè)十四、五歲的女兒，生得端正、聰明，又有口才，在一國(guó)之中，可說(shuō)無(wú)人可及。她突然身染重病，不久就死了。父母非常疼愛(ài)這個(gè)獨(dú)生女，甚于自己的生命，凡有任何憂愁，見(jiàn)到女兒，心中的憂愁苦惱當(dāng)下就消散了。面對(duì)女兒突然死亡，父親心中的悲痛難以言喻，每天傷心啼哭，不覺(jué)竟然瘋了，整日到處亂走。

　　有天來(lái)到佛陀所住的地方，一見(jiàn)到佛陀，當(dāng)下神智清醒，并向佛陀頂禮。悲傷的父親說(shuō)：“我沒(méi)有兒子，只有這個(gè)女兒，愛(ài)惜她如手中珠玉，讓我忘掉一切憂愁?？墒呛鋈恢夭。谖业拿媲吧嵛叶?，喚不醒，叫不答，眼睛一閉，身體就冷掉，呼吸就停止。任憑我呼天不應(yīng)，叫地不靈，心中的郁悶痛苦無(wú)法形容，難以忍耐，唯愿世尊解開(kāi)我的憂愁?！彼穆曇暨煅?，淚流滿面，令旁邊聞?wù)咭膊唤麨橹疂裥?。佛陀就跟他開(kāi)示說(shuō)，世間有四件事不能永久保存：

　　第一，“有常者必?zé)o?！?/p>

　　就是說(shuō)凡是存在的任何事物，不可能永遠(yuǎn)不變，繼續(xù)保持原貌，它時(shí)時(shí)刻刻都在變化，本質(zhì)會(huì)慢慢改變，最后就消失。例如我們的身體時(shí)時(shí)刻刻都在新陳代謝，經(jīng)過(guò)生老病死，最后在這個(gè)世間消失;山河大地、地球、宇宙，也時(shí)時(shí)刻刻都在經(jīng)歷成住壞空、生住異滅的過(guò)程。

　　第二，“富貴者必不久”

　　就是說(shuō)不管怎樣大富大貴的人，最后也會(huì)頹敗下來(lái)。俗話說(shuō)：“富不過(guò)三代”，除非代代行善積德，才能保持子子孫孫的榮華富貴。但是我們凡夫都有慳貪的心，有了還要更多，多還要永遠(yuǎn)。所以，沒(méi)有布施，富貴就不長(zhǎng)久。

　　第三，“會(huì)合者必別離”

　　六親眷屬在一起，或是親戚朋友的往來(lái)，有一天都會(huì)離散，所謂“無(wú)不破之家，無(wú)不敗之國(guó)”。尤其時(shí)代不同，孩子長(zhǎng)大往往離鄉(xiāng)背景出外謀生，放年邁雙親守著故鄉(xiāng)田園，即使生活在一起，最后也會(huì)生離死別。

　　第四，“強(qiáng)健者必歸死”

　　不管多么年輕、強(qiáng)壯的身體，總有死亡的時(shí)候;即使再長(zhǎng)壽，也終歸一死。人不論誰(shuí)，從生下來(lái)，就被判了不定期的死刑，“死”時(shí)刻在他旁邊威脅著。所以人都要在有生之年，及早解決后生大事，則生亦安，死亦安，所謂“朝聞道，夕死可矣!”

　　佛陀因此說(shuō)了四句偈：

　　常者皆盡，高者亦墮，
　　合會(huì)有離，生者必死。

　　這位婆羅門恭聞佛陀為他開(kāi)示這些偈語(yǔ)，心便開(kāi)解，而作比丘，深觀無(wú)常，終于證阿羅漢。