佛的智慧光明，就猶如太陽一樣遍照大地；佛的法身，無時(shí)無處不在利益眾生，佛菩薩對眾生是“無緣大慈、同體大悲”。這些意思都是一樣的、一體的。我們又聽到說，“佛不度無緣之人、光照有緣”這是什么意思呢？

       太陽雖然遍照大地，但是如果我們一個(gè)人，躲在房間里頭不出來，躲在陰暗的角落不出來，那一樣得不到陽光的溫暖，得不到陽光的溫暖有原因：同陽光沒有這種緣份，就是自己遠(yuǎn)離了，自己隔絕了。

       佛菩薩他對所有的眾生都是平等、都是一樣的，從大慈大悲心出發(fā)，我們又如何感受到佛菩薩這種智慧、慈悲的心呢？我們就要去創(chuàng)造這方面的緣份，如果我們不去創(chuàng)造這種緣份，我們一樣不容易得到佛菩薩、善知識的饒益。

       在佛門里頭，有時(shí)也會聽到人家說，自己歲數(shù)大了，學(xué)佛學(xué)不進(jìn)去，業(yè)障很深重，問題很多，不容易把佛法學(xué)好；也有人認(rèn)為說，我們在身體好的時(shí)候，精神好的時(shí)候，年輕的時(shí)候，多去忙世間上面的事情，到歲數(shù)大的時(shí)候，好好再來學(xué)；

       歲數(shù)大了之后，又學(xué)不進(jìn)去，然后呢？是希望說，到臨終的時(shí)候再來好好學(xué)，就是心存僥幸嘛，而實(shí)際上，都是不能入道的，不能入門，沒有真正產(chǎn)生信心。

       又有些人，自己也覺得佛法確實(shí)不可思議、無價(jià)之寶、 極其珍貴，但是呢，就是自己學(xué)不進(jìn)去，不知道怎么學(xué)，自己不能按部就班、腳踏實(shí)地，根據(jù)佛法的學(xué)修次第去努力，然后呢？

       他總是希望、鼓勵(lì)別人好好去學(xué)，當(dāng)然我們鼓勵(lì)別人好好學(xué)修是我們的一份好意，別人聽了我們的鼓勵(lì)、勸導(dǎo)之后，是不是能夠很好地往下學(xué)呢？也有可能你今天很會說，口才很好，他聽了，覺得這個(gè)佛法有道理，我要對佛法產(chǎn)生信心、產(chǎn)生信仰，那么接下去怎么辦呢？

       接下去的話，你自己本身在佛法的學(xué)修過程當(dāng)中，沒有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)、沒有體會，再往下去的話，對方問你學(xué)修方面的問題、內(nèi)心里面的問題，你就回答不出來了，你就幫不上忙了，這樣子的情況下，時(shí)間長了，幾個(gè)月以后、一兩年以后，別人一樣也是學(xué)不進(jìn)去的，也是學(xué)不好的。

       因?yàn)槟闱懊娴娜?，都不容易學(xué)得扎實(shí)、不容易有次第感、有成就感，好樂心、歡喜心，更有甚者，學(xué)得比較久以后，沒有學(xué)好，往往還容易把佛法評判一番，這個(gè)佛法應(yīng)該怎么用功、應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)才是正確的，如果不是怎么用功、不是怎么修行就是走偏，甚至就是走錯(cuò)了。

       那些情況都是我們拿著佛法的標(biāo)準(zhǔn)去套別人、去評判別人，都是不對頭的。我們學(xué)習(xí)佛法，不是要用佛法的尺子去衡量別人；更不是說，我們學(xué)習(xí)佛法，就要來當(dāng)裁判去審判別人，學(xué)習(xí)佛法是我們自己的受用，是自己需要。

       其他的人，其他的眾生，都是我們修行實(shí)踐六度萬行的境界、對象；而不是說，我們自己本身同其他的人，同其他的眾生對立起來； 或者說，其它的眾生修行修好了，我們修行也就修好了，每個(gè)人的業(yè)都是自修自得、自食其果，肯定是這樣子了。

       所以我們對佛法產(chǎn)生信心以后，就進(jìn)一步去學(xué)習(xí)佛法究竟講的是什么，然后一步一步去實(shí)踐，去體會佛法的要義。