這一年的春天來得有些遲了。早已經(jīng)是春分時(shí)節(jié)，這座深山依然被覆在冰雪之下，瑟縮著身體等待春的氣息。

       當(dāng)然，再過不久，等春風(fēng)融化了冰雪，鮮綠的嫩芽就會冒出來了。隨著季節(jié)的循環(huán)更替，自然界的景色自會出現(xiàn)新的變化。

       人，也要懂得適時(shí)改變自我，若是始終像磐石一般搖之不動，那生命的生氣就不可能滲入其中。

       一成不變的重復(fù)，只會讓生命變得枯燥。季節(jié)交替之時(shí)，不要只顧著更換新月歷，也要記得走出老舊的軀殼，準(zhǔn)備以煥然一新的面貌迎接新的開始。

       如此，每一天都將是嶄新的。

       我把壁上的字畫取下來，留出空蕩蕩的墻面。這就好像是在幾無一物的空間里，畫了一幅沒有形體的畫。希望在裝點(diǎn)些什么的話，只要在腦子里想想，就已經(jīng)足夠了。

       在19世紀(jì)30年代，法國的政治思想家及歷史學(xué)家亞利西斯·托克維爾游歷美國，看見了共和國人民的靈魂里潛在而令人意外的心病：他們已經(jīng)擁有許多財(cái)物，卻還想要更多，總是為別人擁有而自己沒有的事物而痛苦。究竟是什么，讓他們富裕卻于心難安？

       在過去生活貧困的時(shí)候，人們并不會因?yàn)閯e人擁有什么而感到氣餒或是不安；但是，當(dāng)大家都富裕起來，彼此的生活水準(zhǔn)大致持平時(shí)，哪怕微小的差距也使人們嫉妒得咬牙切齒。于是，資本主義社會的成員們，開始頻頻遭受各種嚴(yán)重憂郁癥的困擾，即便生活安逸無憂，也會不時(shí)陷入對生命的悔恨。

       托克維爾指出，在法國需要擔(dān)心的是自殺率的增加，在美國則是癲狂證患者遠(yuǎn)多于自殺者，而且這種情況比其他任何國家都嚴(yán)重。

       在農(nóng)耕社會，雖然物質(zhì)貧乏，但人們并沒有失去精神上的尊嚴(yán)與做人的道義，越是生活艱困，越不會因此任由靈魂墮落。

        比起過去的社會，現(xiàn)代人已經(jīng)擁有很多財(cái)富，卻是在悔恨與不安中度日。否則，為何在這所有的生命都爭相冒出新芽的燦爛春天，一些有手有腳的人卻想要放棄生命，不等到達(dá)人生的終點(diǎn)站就急著中途下車了呢？

       我們應(yīng)該為了什么而活著？若使用顛倒錯(cuò)亂的價(jià)值觀來隨意搪塞自己的人生，那也未免太可惜了。是否真正富有，其實(shí)，與你實(shí)際擁有多少財(cái)富并沒有太大的關(guān)聯(lián)；把渴望得到的事物視為財(cái)富的認(rèn)知是不正確的，富有與否，其實(shí)全在于心念如何。

       一心想要占有的不到的東西時(shí)，我們就是貧窮的。若能知足于當(dāng)下所擁有的事物，那么即便生活清貧，我們的內(nèi)心也依然富足。

       不貪求太多，就能從小小的擁有中感受到充沛的幸福。如果只想擁有和別人一樣多的東西，人生究竟由此陷入悲慘的境地。

       每個(gè)人都會擁有應(yīng)得的那一份。只要把自己的碗裝滿就好，多了就會溢出來。安守本分而知足的人，才是真正富有之人。今年春天就好好思考這個(gè)道理吧。