現(xiàn)代社會的人際網(wǎng)絡(luò)愈來愈復(fù)雜，關(guān)系也愈來愈疏離淡泊，于是很多人都想遠(yuǎn)離塵囂過隱居生活。但在這個世界上，想要單獨生存并不太可能，因為我們一出生至少就與父母、家庭和家族產(chǎn)生了關(guān)系，長大以后在社會上求生存，同樣也離不開人群。而人與人之間，彼此互相需要，也互相提供服務(wù)。所以，在我們從出生到死亡的過程之中，總是和別人在一起，無法完全脫離社會關(guān)系而離群索居。

       人與人之間的關(guān)系，叫做“人間”，釋迦牟尼佛就是體會了人間的各種痛苦、煩惱，才悟道成佛。事實上，佛法所說的“八苦”中的“怨憎會”與“愛別離”，就是兩種來自人際關(guān)系的痛苦，這也是每個人都無法避免的。

       “怨憎會”，是指互相憎恨的人老是冤家路窄，常常見面。例如搬了新家之后，卻發(fā)現(xiàn)隔壁鄰居正好就是你昔日的冤家；或是出差開會的時候，心中才在想著，在這里應(yīng)該不會遇到多年不見的冤家，沒想到在會場里，第一個接待你的人就是他。

       這是很奇妙的事，通常我們總是希望避免遇到討厭的人，可是在現(xiàn)實生活中卻不是如此。其實，人與人之間就因為有緣，才會變成冤家。在還沒有把彼此的恩怨化解以前，就會常常遇在一起，彼此互相折磨。因此，在面對怨憎會之苦時，我們應(yīng)該要主動向?qū)Ψ降狼浮⒄J(rèn)錯，并且好好地與他溝通。唯有面對誤會，才能真的化解。

       至于“愛別離”，就是指彼此相親相愛的人，卻相隔千里而不能相聚，甚至天人永隔。每個人都有親人以及所愛的人，當(dāng)情感互相依恃的雙方分離時，都會讓人感到相當(dāng)不習(xí)慣和痛苦。特別是當(dāng)其中一人先過世時，另一個人就像是失去伴侶的孤雁一樣，那種情況是非常凄慘、悲哀、痛苦的。

       然而，這種凄慘悲哀究竟是誰造成的呢？曾經(jīng)有一位太太因為先生過世而痛哭流涕，我問她：“你哭得這樣傷心，究竟是為了誰呢？”她回答：“當(dāng)然是為了我先生！他拋下我就走了，剩下我一個人孤伶伶的在世界上，實在太殘忍了?！弊约旱南壬家呀?jīng)死了，還說他殘忍，可見她并不是真的為了往生者而哭，而是為了自己失去丈夫而傷心，這就是以自我為出發(fā)點而產(chǎn)生的痛苦和哀傷。

       所以，當(dāng)我們面對親人的死亡，首先要問一問自己，感到悲傷的原因，究竟是不是自私心在作祟？如果真的是為對方設(shè)想，就該明白人死不能復(fù)生，哭泣不但幫不上忙，倘若亡者有靈，反而徒惹對方傷心。我們真正應(yīng)該做的是，多為他念佛回向，并且誠心祈愿他能夠往生西方。

       另外，如果親人是為了讀書、求職或發(fā)展前途而遠(yuǎn)離家門，那就更不應(yīng)該感到悲傷，而是應(yīng)該采取鼓勵的態(tài)度來支持他。

       無論是“怨憎會”或“愛別離”，都不要因為自私的想法而讓自己受更多的苦。唯有承受得住與親愛的人分離、勇于面對做人的難處，放下層層的自我執(zhí)著，才能使我們在人生及修行的道路上走得更灑脫自在。