在佛教中，對(duì)待痛苦的方法，跟世間人截然不同。世間人對(duì)痛苦非常害怕，到寺院里燒香拜佛，求菩薩保佑自己千萬(wàn)別生病，一定要平平安安、快快樂(lè)樂(lè)、順順利利……這種發(fā)愿非常狹隘。雖然你希望平安快樂(lè)也無(wú)可厚非，但在求菩薩保佑自己的同時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)周圍的人？有沒(méi)有想過(guò)其它眾生？
大乘佛教中，自始至終一直強(qiáng)調(diào)利益眾生，不管自己遇到了什么，都不會(huì)忘記將眾生的利益放在首位，從來(lái)沒(méi)想過(guò)讓自己一個(gè)人離苦得樂(lè)。有些人以為佛教就是逃避紅塵、消極遁世，或者天天念一句“南無(wú)阿彌陀佛”。其實(shí)并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。倘若你系統(tǒng)地去學(xué)習(xí)、去了解，就會(huì)明白佛教中有世界上最偉大的精神，而且，它將痛苦轉(zhuǎn)為道用的方法不可思議。
什么叫轉(zhuǎn)為道用呢？比如生病本來(lái)是件非常痛苦的事，但佛教中卻可以把它轉(zhuǎn)為功德?；蛟S有人不太理解：“生病哪有什么好處?怎么可能!”實(shí)際上你通過(guò)疾病的折磨，原來(lái)自己特別傲慢，什么都不放在眼里，但從此之后，就會(huì)深深體會(huì)到人生的痛苦，從而改變以往的態(tài)度，開始去注意這些、在乎這些，對(duì)人生的方向重新定位。此時(shí)，這個(gè)病就有了另一種價(jià)值。
像藏地大德米拉日巴尊者，正是因?yàn)椴?、姑母的迫害，他才有了后?lái)那么高的成就。由于他們強(qiáng)奪了他的一切財(cái)產(chǎn)，他為了報(bào)復(fù)才去學(xué)誅法，回來(lái)殺了很多人。造了如此罪業(yè)之后，他從內(nèi)心深處生起極大的后悔，覺(jué)得自己是世上最大的惡人。為了懺悔，他經(jīng)歷種種苦行，最后獲得了無(wú)上的證悟，成為歷史上了不起的大成就者。
所以，只要懂得利用痛苦，就會(huì)產(chǎn)生很大的利益。大家今后也沒(méi)必要天天求平安、求快樂(lè)，而應(yīng)當(dāng)求將痛苦、不順、逆境轉(zhuǎn)為道用的方法。有了這個(gè)以后，你遭遇再大的磨難，也能將其轉(zhuǎn)化為成功。
我曾看過(guò)居里夫人的傳記，她在19歲時(shí)因?yàn)椴荒芘c相愛的人結(jié)婚，痛苦得差點(diǎn)自殺。后來(lái)她決定將個(gè)人的不幸化為求學(xué)的動(dòng)力，離開了波蘭，去法國(guó)巴黎大學(xué)深造。在求學(xué)期間，她生活非常貧苦，冬天特別寒冷時(shí)，她常常被凍得睡不著。冷極了的時(shí)候，甚至要把椅子壓到被子上才能入眠。正是這段常人不能忍受的艱苦日子，造就了她未來(lái)事業(yè)的輝煌--1903年她獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)，1911年又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
一個(gè)女人，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，這在有史以來(lái)非常罕見。她之所以取得這樣大的成就，也應(yīng)歸功于當(dāng)年的失戀與求學(xué)的艱難。沒(méi)有這些的話，就不可能有后來(lái)的居里夫人。
現(xiàn)在好多大學(xué)生，從小就成長(zhǎng)在父母的關(guān)愛下，在學(xué)校里老師也呵護(hù)備至，致使自己就像溫室里的花朵，到了社會(huì)上，一點(diǎn)挫折也不能忍受，動(dòng)不動(dòng)就要自殺。其實(shí)，生活中不可能沒(méi)有絲毫痛苦，我們不必去逃避它，而應(yīng)當(dāng)正視它，懂得將其轉(zhuǎn)為道用的方法，這樣才能提升自己的心智，塑造完善的人格。
在我們藏地，因?yàn)槭艿椒鸾痰难?，自殺的人極其罕見--我以前常說(shuō)，藏地因感情而自殺的幾乎沒(méi)有，但后來(lái)才知道，如今藏族青少年也有這種現(xiàn)象。原因是什么呢?就是因?yàn)檫@一代缺少信仰，舍棄了佛教傳統(tǒng)。所以，現(xiàn)在任何一所學(xué)校，確實(shí)需要哲學(xué)、宗教、國(guó)學(xué)的教育，這相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的國(guó)寶。如果你內(nèi)在的心靈沒(méi)有依處，光是從外境中追求快樂(lè)，那么，人的欲望是無(wú)止境的，有了一百萬(wàn)，想一千萬(wàn);有了一千萬(wàn)，想一億;有了一億，又想十億、一百億……用外境來(lái)填補(bǔ)自己的貪心，永遠(yuǎn)都是填不滿的。所以，我們應(yīng)當(dāng)知足少欲，懂得一切隨緣。
我本人無(wú)論做什么，都不會(huì)特別強(qiáng)求，有了這種心態(tài)的話，發(fā)生什么也不會(huì)打擊自己。而現(xiàn)在世間上很多人，對(duì)感情、錢財(cái)萬(wàn)分執(zhí)著，一直想將其占為己有，得不到就痛不欲生，這真的沒(méi)有必要。《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“如理而觀察，一切皆無(wú)性?！币磺腥f(wàn)法皆為空性，自己能得到什么，也需要因緣和合。倘若因緣不成熟，你再努力也無(wú)濟(jì)于事，大家一定要懂這個(gè)道理。
龍猛菩薩在《大智度論》中，還曾講過(guò)一個(gè)比喻：小孩看到水中的月亮，就以為是真的，想方設(shè)法要撈起它;而大人見到這種行為，就會(huì)覺(jué)得非?？尚ΑＭ瑯?，年輕人的有些執(zhí)著，在有修行境界或生活閱歷的人眼里，也根本沒(méi)有實(shí)在的意義。
所以，我們?cè)谝簧?，不能只考慮自己怎么生活，而應(yīng)關(guān)心一切眾生的利益，比如地球環(huán)保、節(jié)約能源、慈善理念、保護(hù)動(dòng)物等重大問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在，浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，盡管這看似很小，但卻涉及到資源消耗，以及個(gè)人福報(bào)。不說(shuō)別的，倘若你肆意揮霍自己的福報(bào)，下一世很有可能淪為乞丐，生生世世也得不到財(cái)富。因此，作為一個(gè)人，值得關(guān)心的問(wèn)題有很多，我們應(yīng)該站得高一點(diǎn)、看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要天天只想著自己賺錢、自己快樂(lè)。
倘若大家能學(xué)一下《入菩薩行論》等論典，用大乘佛教的理念對(duì)待生活、工作，肯定會(huì)有非常大的利益。不少人學(xué)了佛法之后，生活中遇到再大的痛苦，都能坦然面對(duì)，心態(tài)上跟以前相比，也有了極大改變。所以，希望各位真正能做到“博學(xué)”到“篤行”，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，這樣才能徹底斷除一切煩惱，讓今生來(lái)世更加美滿、快樂(lè)、幸福！