一位虔誠(chéng)的信徒在遇到水災(zāi)后，便爬到屋頂上避難。但是，洪水漸漸上漲，眼看就要淹到腳下了，信徒急忙禱告道:“大慈大悲的佛祖快來(lái)救我啊!”

       不久就來(lái)了一條獨(dú)木舟，船上的人要救信徒，他卻說(shuō):“我不要你來(lái)救，佛祖會(huì)來(lái)救我的?！庇谑悄侨笋{著獨(dú)木舟走了?？纱笏€在繼續(xù)上漲，很快到了他的腰部。信徒十分著急，立即又向佛祖發(fā)出祈求。

       這時(shí)，又來(lái)了一艘小船，船上的人要救信徒到安全地帶，他又拒絕了，并且說(shuō)道:“我不喜歡這艘船，佛祖會(huì)來(lái)救我的。”

       那條小船只好拋下信徒開(kāi)遠(yuǎn)了。沒(méi)一會(huì)兒，水已經(jīng)漲到了胸部，信徒繼續(xù)大聲地向佛祖禱告著?？墒牵S著洪水的上漲，信徒已經(jīng)奄奄一息了。

       就在此時(shí)，一位禪師駕船趕來(lái)救起了他。得救的信徒向禪師抱怨說(shuō):“我對(duì)佛是如此地虔誠(chéng)，但是佛祖在我遇難之時(shí)卻不來(lái)救我?！?br/>

       禪師深深地嘆了口氣，說(shuō)道:“你真是冤枉了佛。佛曾經(jīng)幾次化作船來(lái)救你，你卻嫌這嫌那，一次次地拒絕了。看來(lái)你與佛無(wú)緣了。”

       有道是“佛度有緣人”，我佛慈悲，倒駕慈航，為一切有情眾生平等指示其本具的佛性，根據(jù)眾生不同的根性而大開(kāi)方便之門(mén)，因機(jī)說(shuō)法，循循善誘。心誠(chéng)志堅(jiān)者，循著佛的指示，就漸漸脫離了苦海。而心不誠(chéng)、志不堅(jiān)者，卻永遠(yuǎn)脫離不了苦海。所以說(shuō)，所謂“佛度”，其實(shí)是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

       有一個(gè)信徒在屋檐下躲雨，看見(jiàn)一位禪師正撐傘走過(guò)，于是就喊道：“禪師，普度一下眾生吧!帶我一程如何?”

       禪師道：“我在雨中，你在檐下;檐下無(wú)雨，你不需要我度?！?/p>

       信徒立刻走出檐下，站在雨中，說(shuō)道：“現(xiàn)在我也在雨中，該度我了吧?”

       禪師道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因?yàn)橛袀?你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，自找傘去!”

       禪師不肯借傘，這是禪師的大慈悲——人要被度不能指望別人，而應(yīng)該靠自己。

       人生在世都要追求幸福和快樂(lè)，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。

       自己有傘，就可以不被雨淋，同樣的道理，自己有真如佛性，自然也就不會(huì)被凡塵所累了。

       佛說(shuō)“眾生皆是佛”，佛不是萬(wàn)能的上帝，其實(shí)就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。你行善時(shí)你就是佛，別人行善時(shí)，別人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，所以人人皆可自度。

       自助者，天助之。人生在世，難免會(huì)遇到困境。如何才能擺脫困境呢?最關(guān)鍵的一點(diǎn)，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。